关于疫情,我们已经经历过，我们正在经历中，我们可能还会经历。在经历的过程中,我们的进程可能是这样的；我们的体验可能是这样的；我们的办法可能是这样的。

首先，是信息唤起的恐惧感。随着信息唤起的恐惧感的增加，人们改变态度的可能性也增加；但是当信息唤起的恐惧感超过某一个界限之后，人们的态度反而不发生改变。当前大家应该大多数处于某一个界限之后，也就是比较稳定。

其次，信息里面包含着对我们生活可能产生影响的变化性事件就是疫情。对于大家来讲,疫情期间可能性的心理事件可能有以下几种:

学业的开始或结束;

个人习惯上的修正;

学习时数或者学习条件的改变;

娱乐的改变;

社交活动的改变;

饮食习惯的改变。

再次，这些改变是谁让我们改变的呢？是团体规范。为了保证团体目标的实现----控制疫情，团体本身必须有制约其成员思想、信念与行为的准则，这种要求团体成员必须严格遵守的准则就是团体规范。改变我们生活的既有团体规范，也有非团体规范。所以我们必须带上团体规范的面具来指导个体的行为、思想、价值观等。

最后，那我们怎么办？这就需要合适合理的应用相关的人们在面对压力事件时的应对方式。例如，我们从社会认知与健康的角度来解读人们对待压力事件的方式与结果。只看到生活消极方面的人，更容易感到寂寞，把他人看成难于相处的；对情境的认知与控制感可以避免焦虑；对事件的乐观解释可以避免疾病。为了减少不健康的认知，我们应该从以下几个方法来减少认知失调：

改变态度：我不应该以我的主观心理来进行疫情期间的活动；

增加认知：个体除了心理还有行政上的团体规范等其他原因；

改变认知的重要性：疫情控制比生活如意更重要；

减少选择感：我没有其他办法，必须这样做；

改变行为：我不能像以前一样在学校生活、学习。

                                                                    （通讯员：雷文斌）